Значение слова захария

ЗАХАРИЯ (евр. "памятный Богу") (1 в.) древнееврейский священник, пророк, отец Иоанна Крестителя. Память в Православной церкви 5 (18) сентября, 11 (24) февраля, 24 июня (7 июля), в Католической - 5 ноября.

Епископ Захария (Корнилович; ок. 1663 — ) — епископ Русской православной церкви , епископ Переяславский и Бориспольский .

Заха́рия , также бытует в варианте Захарий, Захар и др. — личное имя. Может также использоваться как фамилия.

Заха́рия (זְכַרְיָה Захарьяху, «Господь вспомнил») — один из 12-ти малых пророков . Родившись во время вавилонского плена , он пережил его и по возвращении из плена много содействовал нравственному возрождению народа.

Пророку принадлежит особая ветхозаветная книга, носящая его имя ( Книга пророка Захарии ) и занимающая предпоследнее место среди пророческих книг. Время написания её точно обозначено в самом начале книги: «в 8-й месяц 2-го года Дария было слово Господне к Захарии».

Христианство. С учётом того, что пророк родился во время Вавилонского плена (то есть до 539 года до н. э.), а книга была написана при царе Дарии, то очевидно, что речь идёт о Дарии I , а книга датируется примерно 520 г. до н. э.

Иудаизм. Согласно традиционному еврейскому летоисчислению, декрет Дария о восстановлении второго храма и сопутствующее ему пророчество Захарии датируются 3408 годом от сотворения мира (352 год д.н.э), а восстановление храма завершено в 3412 году от сотворения мира (348 год до н.э). Исходя из этих дат, наиболее вероятным является идентифицировать Дария как Дария III .

Архиепископ Заха́рия (в миру Заха́р Петро́вич Ло́бов; 23 марта 1865 , село Петровка , Воронежская губерния — 21 сентября 1937 , Казахстан ) — епископ Русской православной церкви , архиепископ Воронежский и Задонский .

Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году .

Захария (из рода Аарона ) — отец Иоанна Крестителя и супруг праведной Елисаветы , сын Варахиин . Происходил из рода священника Авии, потомка Аарона, которому при царе Давиде выпало по жребию совершать богослужения в восьмую седмицу .

Захария Копыстенский (, псевдоним Азария; (вторая половина XVI — 21 марта 1627 ) — западнорусский православный писатель, культурный и церковный деятель, архимандрит Киево-Печерской лавры с 1624 года.

Архиепископ Захария (ум. 1602 ) — епископ Русской православной церкви , архиепископ Тверской и Кашинский .

Заха́рия , — сын Иеровоама II , царь Израильский . Точное время вступления его на престол Израильский неизвестно. Захария царствовал в смутное время и после шестимесячного царствования был убит Селлумом , сыном Иависа, составившим против него заговор и воцарившимся вместо него. Образ его жизни и царствования священный писатель характеризует следующими общими, но в то же время нелестными словами: «Он делал неугодное в очах Господних, как делали отцы его; не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех» . На Захарии закончилась династия Ииуя .

Думают, что пророчество указывает на то, каким образом был приведен в исполнение заговор Селлума на низложение и жизнь Захарии.

Заха́рия — хазарский каган , правивший в IX веке . Упоминается в 860 — 861 годах. Источником сведений о нём являются житие св. Кирилла , сохранившееся в славянском переводе, и связанные с ним произведения. Имя содержится в Проложной редакции Жития.

По-видимому, был иудеем , о чём свидетельствует библейское имя и указание на веру в единого Бога. В 860 году направил посольство к византийскому императору Михаилу III , в ответ на которое в Хазарию прибыла византийская миссия, возглавляемая Константином Философом . Этим событиям, возможно, предшествовал военный конфликт, так как упоминается, что Константин снял хазарскую осаду с одного из городов в Крыму , а при дворе кагана находились византийские пленные. Прибыв в Херсон в январе 861 года, Константин на корабле приплыл в Азовское море , а оттуда прибыл в ставку кагана, расположенную в Прикаспии. Среди хазарских сановников, участвовавших в приёме, упоминается «первый советник», в котором исследователи видят второго правителя Хазарии — бека в начальный период двоевластия в Хазарии, когда полномочия двух правителей ещё были примерно равны. В Житии посольство увязано с диспутом между христианским, исламским и иудейским проповедниками, устроенном по желанию кагана с целью выбрать истинную веру. Это христианская версия сюжета о хазарском «состязании вер», существуют ещё его еврейская и мусульманская версии. Обстоятельства прений и причина победы иудаизма во всех трёх вариантах описываются по-разному. Удовлетворившись ответами Константина, каган пообещал религиозную неприкосновенность христианам. Константин крестил 200 хазар-язычников из его окружения и забрал с собой 20 пленников. В письме, направленном к императору, каган выразил надежду, что в будущем сам придёт к крещению и назвал себя другом Византии.

Сам факт посольства Константина в Хазарию считается полностью достоверным, поскольку о нём есть упоминание в независимом источнике (письмо Анастасия Библиотекаря ). Но вопрос о соотношении достоверных и вымышленных деталей остаётся открытым. В историографии, начиная с Й. Маркварта , существует взгляд, что именно правлением Захарии следует датировать обращение хазар в иудаизм (Г. Ловмянский, Г. В. Вернадский , из новейших авторов К. А. Брук , К. Цукерман ). Однако большинством исследователей данная точка зрения не разделятся, поскольку по другим письменным источникам, в последнее время подкреплённым также нумизматическими данными, это событие относится к более раннему времени.

Предполагают, что истинной целью посольства было налаживание отношений между странами в свете неблагоприятной вешнеполитической ситуации. Византия только что подверглась первому нападению русов на Константинополь . А хазары испытывали натиск венгров .

Захария — единственный известный по имени каган в IX — X вв. Сведения о более поздних хазарских каганах не сохранились, так как они утратили реальную власть, уступив её бекам.

Категория:Хазарские правители